L'origine du temple de Plougrescant
La Mission aux Bretons du Havre, de
tendance baptiste, est à l'origine de ce temple de Plougrescant.
Il a fallu compter sur l'engagement sans faille de François-Marie Le
Quéré, envoyé dans un premier temps par la Mission de Trémel au Havre, puis implanté à Plougrescant.
Ajoutons aussi que le travail d'évangélisation effectué par François Manac'h a eu une influence sur la préparation des esprits aux idées protestantes dans ce secteur.
Les demandes officielles pour établir ce
temple à Plougrescant, "consacré au culte évangélique libre " sont
rédigées par François Le Quéré. Il précise dans sa demande aux autorités que
"le culte est entièrement indépendant, sans aucun comité directeur, la
demande est essentiellement personnelle." Le
Maire refuse mais le projet se fait quand même et le temple de
Plougrescant est inauguré le 15 juin 1902. Le lieu est assez unique, loin du bourg de Plougrescant.
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| Temple de Plougrescant. Photo R. Fortat 2019 |
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| Intérieur du temple de Plougrescant. Photo R. Fortat 2019 |
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| Plans fournis par François Le Queré en juin 1902 avec la demande d'autorisation de construction. V 3771. Archives 22. |
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| Plans fournis en 1902 avec la demande d'autorisation de construction |
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| Demande d'autorisation pour construire du Temple de Plougrescant. Juin 1902. V 3771. Archives 22. |
Les pasteurs de Plougrescant
Dans les premières années, la petite communauté est animée par François Le Quéré ; M. Chapellaz, un suisse, et Joséphine Lancien.
Ensuite Guillaume Le Buannec assure les cultes
pendant une vingtaine d'années, de 1906 à 1919.
Notons que durant cette période, comme à Dinan ou à Saint-Brieuc par exemple, les pasteurs vont procéder à l'inhumation de 51 soldats et officiers allemands morts entre 1915 et 1919.
Le pasteur Yves Omnès
(1879-1952), qui restera de 1919 à 1952, officie le dimanche pour le culte et ses réunions du soir attirent du monde. Il forme aussi des jeunes du village au travail du fer et du bois. Ce baptiste rencontre un franc succès. Guillaume Le Buannec va continuer à être
présent jusqu'en 1929 pour le seconder.
La petite communauté vit des temps forts autour des 6 mariages et des 16 enterrements célébrés par Yves Omnès.
Le rayonnement du temple diminue à la fin
des années 40-50 mais les cultes continuent d'être assurés par des pasteurs comme Caradoc Jones de Paimpol, Georges Bonneau de Trémel, Alfred Somerville de Morlaix.
Puis dans les années 60, Georges Marcel
Urech, venu de Suisse, s'implante dans la région (fin 1962, début 1966).
Dans les années 60, Pierre Boulanger organise des campagnes d'évangélisation dans le secteur allant jusqu'à Tréguier. Il est le dernier pasteur à temps plein à Plougrescant.
Dans les années 60, Pierre Boulanger organise des campagnes d'évangélisation dans le secteur allant jusqu'à Tréguier. Il est le dernier pasteur à temps plein à Plougrescant.
L'évolution du temple de Plougrescant.
Depuis les années 80, en été et aussi à Pâques, un culte est
proposé aux habitants de la région et aux nombreux touristes Allemands, Suisses et des Pays-Bas qui séjournent
dans la région. Ces cultes sont animés par des pasteurs et prédicateurs laïcs
de diverses sensibilités protestantes et l'association “Les amis du temple de Plougrescant” apporte une dynamique complémentaire en proposant concerts et expositions.
D'autres personnalités marquantes
Mary Eleanor Bonnycastle (1835-1923), une anglaise, soutient le travail de Mlle Biollay au Havre. Sa soeur Jane, épouse de George Pearse, est très engagée dans le travail de la Société Biblique à Paris. Elle soutient l’œuvre de Plougrescant.
Sources
Archives départementales 22. Demande d'autorisation
de construction. V 3771. Juin 1902
Site des "amis du Temple de Plougrescant", un article de David Boydell qui a dépouillé les archives du Temple.
Site de Jean-Yves Carluer, article sur le temple de Plougrescant
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| Localisation du Temple de Plougrescant. Plan de F. Le Queré. Juin 1902. V 3771. Archives 22. |
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